1Ich sage nun: Hat Gott etwa sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit aus dem Geschlecht Abrahams, vom Stamm Benjamin.

2Gott hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvorerkannt hat. Oder wisst ihr nicht, was die Schrift in der Geschichte des Elias sagt? Wie er vor Gott auftritt gegen Israel:

3„Herr, sie haben deine Propheten getötet, deine Altäre niedergerissen, und ich allein bin übriggeblieben, und sie trachten nach meinem Leben“. ¹³⁶

4Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? „Ich habe mir übrigbleiben lassen 7.000 Mann, die dem ¹³⁷Baal das Knie nicht gebeugt haben“. ¹³⁸

5So ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest nach Wahl der Gnade.

6Wenn aber durch Gnade, so nicht mehr aus Werken; sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade.

7Was nun? Was Israel sucht ¹³⁹, das hat es nicht erlangt; aber die Auserwählten haben ¹⁴⁰es erlangt, die übrigen aber sind verstockt ¹⁴¹worden,

8wie geschrieben steht: „Gott hat ihnen einen Geist der Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis auf den heutigen Tag“. ¹⁴²

9Und David sagt: „Ihr Tisch werde ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung!

10Verfinstert seien ihre Augen, um nicht zu sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!“ ¹⁴³

11Ich sage nun: Sind sie etwa gestürzt, damit sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall ¹⁴⁴ist den Nationen das Heil geworden, um sie zur Eifersucht zu reizen.

12Wenn aber ihr Fall ¹⁴⁵der Reichtum der Welt ist und ihr Verlust ¹⁴⁶der Reichtum der Nationen, wieviel mehr ihre Vollzahl ¹⁴⁷!

13Denn ich sage euch, den Nationen: Insofern ich nun der Nationen Apostel bin, ehre ich ¹⁴⁸meinen Dienst,

14ob ich auf irgendeine Weise sie, die mein Fleisch sind, zur Eifersucht reizen und einige aus ihnen erretten möge.

15Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt ist, was wird die Annahme anderes sein als Leben aus den Toten?

16Wenn aber der Erstling heilig ist, so auch die Masse ¹⁴⁹; und wenn die Wurzel heilig ist, so auch die Zweige.

17Wenn aber einige der Zweige ausgebrochen worden sind, und du, der du ein wilder Ölbaum warst, unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaumes mitteilhaftig geworden bist,

18so rühme dich nicht gegen die Zweige. Wenn du dich aber gegen sie rühmst – du trägst nicht die Wurzel, sondern die Wurzel dich.

19Du wirst nun sagen: Die Zweige sind ausgebrochen worden, damit ich eingepfropft würde.

20Recht; sie sind ausgebrochen worden durch den Unglauben; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich;

21denn wenn Gott der natürlichen Zweige nicht geschont hat, dass er auch deiner etwa nicht schonen werde.

22Sieh nun die Güte und die Strenge Gottes: gegen die, die gefallen sind, Strenge; gegen dich aber Güte Gottes, wenn du an der Güte bleibst; sonst wirst auch du ausgeschnitten werden.

23Und auch jene, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, werden eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wiederum einzupfropfen.

24Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum ausgeschnitten und gegen die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel mehr werden diese, die natürlichen Zweige, in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden!

25Denn ich will nicht, Brüder, dass euch dieses Geheimnis unbekannt sei, damit ihr nicht euch selbst für klug haltet: dass Verstockung ¹⁵⁰Israel zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl ¹⁵¹der Nationen eingegangen sein wird;

26und so wird ganz Israel errettet werden, wie geschrieben steht: „Es wird aus Zion der Erretter kommen, er wird die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden;

27und dies ist für sie der Bund von mir, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde“. ¹⁵²

28Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde, um euretwillen, hinsichtlich der Auswahl aber Geliebte, um der Väter willen.

29Denn die Gnadengaben und die Berufung Gottes sind unbereubar.

30Denn wie [auch] ihr einst Gott nicht geglaubt ¹⁵³habt, jetzt aber unter die Begnadigung gekommen seid durch den Unglauben ¹⁵⁴dieser,

31so haben auch jetzt diese an eure Begnadigung nicht geglaubt ¹⁵⁵, damit auch sie unter die Begnadigung kommen.

32Denn Gott hat alle zusammen in den Unglauben ¹⁵⁶eingeschlossen, damit er alle begnadige.

33O Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch ¹⁵⁷der Erkenntnis Gottes! Wie unausforschlich sind seine Gerichte und unausspürbar seine Wege!

34Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Mitberater gewesen? ¹⁵⁸

35Oder wer hat ihm zuvorgegeben, und es wird ihm vergolten werden? ¹⁵⁹

36Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.