1Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ. ⁶⁴

III. — SUR LE BON ORDRE DANS LES ASSEMBLÉES RELIGIEUSES.

Chap. xi, 2-34. — Dans les réunions, l’homme doit être tête nue et la femme tête voilée (2-16). Abus dans la célébration de la Cène du Seigneur (17-22). — Institution de la sainte Eucharistie ; préparation exigée pour la recevoir (23-32). Conclusion (33-34).

2Je vous loue, [mes frères], de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.

3Je veux cependant que vous sachiez que le chef de tout homme c’est le Christ, que le chef de la femme, c’est l’homme, et que le chef du Christ, c’est Dieu. ⁶⁵

4Tout homme qui prie ou qui prophétise ⁶⁶la tête couverte, déshonore sa tête.

5Toute femme qui prie ou qui prophétise la tête non voilée, déshonore sa tête ⁶⁷: elle est comme celle qui est rasée.

6Si une femme ne se voile pas la tête, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux à une femme d’avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu’elle se voile.

7L’homme ne doit pas se couvrir la tête, parce qu’il est l’image ⁶⁸de la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.

8En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme de l’homme ;

9et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme.

10C’est pourquoi la femme doit, à cause des anges, avoir sur la tête un signe de sujétion.

11Toutefois, ni la femme n’est sans l’homme, ni l’homme sans la femme, dans le Seigneur. ⁶⁹

12Car, si la femme a été tirée de l’homme, l’homme aussi naît de la femme, et tout vient de Dieu.

13Jugez-en vous-mêmes : est-il bienséant qu’une femme prie Dieu sans être voilée ?

14La nature elle-même ne nous enseigne-t-elle pas que c’est une honte à un homme de porter de longs cheveux,

15tandis que c’est une gloire pour la femme qu’une longue chevelure, parce que la chevelure lui a été donnée en guise de voile ?

16Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises ⁷⁰de Dieu.

17Mais en vous recommandant ce point, ⁷¹je n’ai garde de vous louer de ce que vous vous assemblez, non pour votre avantage, mais pour votre préjudice.

18Et d’abord j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, ⁷²il y a des scissions parmi vous, — et je le crois en partie ;

19car il faut qu’il y ait parmi vous même des sectes, afin que les frères d’une vertu éprouvée soient manifestés parmi vous, —

20lors donc que vous vous réunissez ce n’est plus le repas du Seigneur que vous célébrez ;

21car, à table, chacun commence par prendre son propre repas, en sorte que tels ont faim, tandis que d’autres se gorgent.

22N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? ou méprisez-vous l’Église de Dieu, et voulez-vous faire un affront à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Que je vous loue ? Non, je ne vous loue pas en cela.

23Car, pour moi, j’ai reçu du Seigneur, ce que je vous ai aussi transmis, savoir, que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

24et après avoir rendu grâces, le rompit et dit : « [Prenez et mangez] ⁷³; ceci est mon corps, [qui sera livré] pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. »

25De même, après avoir soupé, il prit le calice et dit : « Ce calice ⁷⁴est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. »

26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez ce calice, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. ⁷⁵

27C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

28Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de ce calice ;

29car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit son propre jugement.

30C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup de gens débiles et de malades, et qu’un grand nombre sont morts. ⁷⁶

31Si nous nous examinions nous-mêmes nous ne serions pas jugés.

32Mais le Seigneur nous juge et nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.

33Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.

34Si quelqu’un a faim qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour votre condamnation. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé chez vous.