1¿Qué ventaja tiene el ser judío ? o ¿qué beneficio hay en la circuncisión?

2Mucho, todos los sentidos: primero porque se les confió la palabra de Dios.

3Y si algunos no tienen fe, ¿eso hará que la fidelidad de Dios no tenga efecto?

4De ninguna manera: pero que Dios sea veraz, y todo hombre mentiroso; como se dice en las Escrituras, para que seas justificado en tus palabras, y saldrás vencedor cuando seas juzgado.

5Pero si nuestra injusticia magnífica la justicia de Dios, ¿qué diremos ? ¿Dios es injusto porque nos castiga? (Hablo como hombre)?

6De ninguna manera: porque si es así, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?

7Pero si, mi mentira sirve para que la verdad de Dios resulte aún más gloriosa, ¿por qué soy juzgado como un pecador?

8y porque no decir? hagamos mal para que venga el bien (una calumnia que dicen algunos, que yo enseño), pero tales personas su condenación es justa.

9¿Entonces qué? los judíos somoss mejores que ellos? De ninguna manera: porque antes hemos dejado en claro que tanto los judíos como los gentiles están bajo el poder del pecado;

10Como está dicho en las Sagradas Escrituras: no hay justo ni uno solo;

11No hay quien entienda, no uno que busque a Dios;

12Todos se han apartado, todos se hicieron inútiles; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno:

13Su garganta es como un sepulcro abierto; con sus lenguas han dicho lo que no es cierto: el veneno de las serpientes está bajo sus labios:

14Cuya boca está llena de maldiciones y palabras amargas:

15Sus pies corren rápidamente para derramar sangre;

16La destrucción y miseria hay en sus caminos;

17Y del camino de la paz no tienen conocimiento:

18No hay temor de Dios delante de sus ojos.

19Ahora bien, sabemos que lo que la ley dice, es para los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todos los hombres sean juzgados por Dios.

20Porque por las obras de la ley ningún hombre puede ser justificado, porque a través de la ley viene el conocimiento del pecado.

21Pero ahora, sin la ley, hay una revelación de la justicia de Dios, a la cual la ley y los profetas dan testimonio;

22Es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que tienen fe en él; porque no hay diferencia entre judío y gentil,

23porque todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios;

24siendo justificados gratuitamente, por su gracia, por la salvación que es en Cristo Jesús:

25Dios hizo que Cristo al derramar su sangre, fuera el instrumento del perdón. Este perdón se alcanza por la fe y demuestra que Dios es justo, y que, si pasó por alto los pecados de otro tiempo.

26fue solo a causa de su paciencia Y para demostrar su justicia en este tiempo, para que él mismo sea él justo, y él que justifica al que tiene fe en Jesús.

27¿Qué razón, entonces, hay para el orgullo del hombre ante Dios? Está eliminado. ¿Por qué tipo de ley? de obras? No, sino por una ley de fe.

28Por esta razón, entonces, el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.

29¿O es Dios el Dios de los Judíos solamente? ¿No es él de la misma manera el Dios de los gentiles? Sí, de gentiles:

30Si Dios es uno; y él justificará por la fe a los de circuncisión, y por la fe a los que no tienen la circuncisión.

31Entonces, ¿por medio de la fe, la ley no tiene efecto? de ninguna manera: más bien confirmamos el valor de la ley.